现在的人学拳的似乎越来越少了 。就比如电视上的拳击比赛 ， 也不再是以前那种那么传统的拳法 ， 慢慢的 ， 有些拳法都在流失了 。而且拳法这种传统文化似乎也成了城市文化中的另类文化 ， 本期山东文化 ， 带你了解山东的四大名拳 。
螳螂拳：
螳螂拳产生于明末清初 ， 相传由明末清初王郎（山东栖霞人于七）所创 。于七家道富有 ， 酷好武术 ， 曾投万贯家资往少林习艺 ， 一心报效国家 。无奈清兵人关 ， 报国无门 ， 他愤然回到山东 ， 组织义军 ， 与清廷作对 。
有一次因寡不敌众 ， 几乎全军复灭 ， 于只身走到崂山脚下 ， 匿在渔民家中 ， 清兵追至 ， 于七急上崂山华严寺 ， 找到以前同在少林学艺的师兄——华严寺的主持和尚 ， 以求庇护 ， 师兄出寺一看 ， 连忙入来 ， 令于七换上僧衣 ， 削去头发 ， 扮成和尚 ， 并且以开水烫到他脸又红又肿 ， 叫他睡在禅房、盖上被子 ， 不得出声 。
俄顷清兵搜到 ， 师兄说了这个是新来的僧人 ， 患了天花病 ， 清军官怕被传染 ， 只望了于七一眼就退出来 。根本认不出他 ， 瞒过了清兵 。师兄对于七说 ， 外面风声仍很紧 ， 叫他索性在此当和尚 ， 避过风头火势再算 ， 于七应允 。
因他是义军首领 ， 时有旧部下秘密找他 ， 于七深居简出 ， 不轻易见客 ， 与旧部下定暗号 ， 凡来找他的 ， 必须写一个“王”字 ， 交给守门和尚 ， 守门和尚才允许进内 。（“王”字就是“于七”两字的重叠）后来于七索性说自己姓王 ， 人呼之为王郎 ， “郎”是男子汉的称呼 ， 以后音误为王郎 ， “王郎”名字 ， 一直流传至今 。
螂拳的手法 ， 主要是：勾、楼、采、挂、黏、沾、贴、靠、刁、进、崩、打十二字诀 。要求：“不刁不打 ， 一刁就打 ， 一打几下”的连环进攻 。
螳螂拳的风格 ， 总的来讲 ， 是快速勇猛、斩钉截铁、勇往直前的气势 。其特点是：正迎侧击、虚实相互、长短兼备、刚柔相济、手脚并用 ， 使人难以捉摸 ， 防不胜防；用连环紧扣的手法直逼对方 ， 使敌无喘息机会 。
手法很丰富 ， 既有大开大合的长打手 ， 又有短小快捷的偷漏手 ， 既有肘靠擒拿 ， 又有地趟摔打 。在套路演练方面 ， 讲究快而不乱、刚而不僵、柔而不软 。套路结构严谨 ， 动作之间衔接巧妙 。外功是铁砂掌 ， 内功是罗汉功 。常练螳螂拳 ， 可以培养人们的坚强斗志和敏捷应变能力 。
孙膑拳：
孙膑拳风格独特 ， 击技性强 ， 重实用 。拳法以组合形式为主 ， 每一手即为一个用法 ， 三百六十手可以互相串联 ， 进时可以组合连击 。出拳讲究拧、绞 ， 缠螺旋劲 ， 旋臂出拳 ， 拳走曲线 ， 曲中求直 ， 攻中有防 ， 防中寓攻 。方法讲究“三出而一主” ， 两臂一腿并发 。战略上以“圆、角、线、点”为原则 ， 即采用孙膑步左晃右移 ， 走弧走圆不停 ， 时刻保持侧身对敌 。
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